24分鐘精華版
大愛電視台的人文講堂在聖誕節當日，播出李乾朗老師的分享「城門城門幾丈高」，趁這周末假期泡杯茶飲，風和日麗天氣不出門待在家中，寫寫文案、看看書，經由fb網友轉貼看到李老師的影片，當然休息片刻來聆聽大師薰陶，書香時光不失一種悠閒之逸。
短短24分鐘(精華版)，以北門為主軸展開跨越三時代的變化故事，在節目尾聲李老師提及，假如北門有眼睛的話，看著城牆、中華商場、北門高架橋建起又拆下，它見證每個時期的價值觀。雖然台北城的北門在中國或台灣的城門中，不是最雄偉最華麗的最大的，但它所累積的豐富故事和至上地位，其重要性非凡。且2017年的元宵燈節，北市府也將在此舉辦，北門想必將再次受到全國注目，然而希望別把北門當作聖誕樹，掛上一串串的霓虹燈或投影繽紛顏色在其上，只需夜晚中用簡單的燈光點亮北門的故事，讓民眾知道北門、了解北門，對文化資產有所關心，而非煙火式的好看。題外話，北門附近的商店已經有伴手禮店、咖啡店、小商店等已陸續開幕，還有著名的控肉飯也漲了10元來到110元的價位，大家都等待搶商機了。
回頭來，看完李老師的「城門城門幾丈高」內容，也勾勒起幾個問題，與前輩、老師等大家討論討論，也麻煩協助解解疑惑。
1.台北城不能說是最後一個城，是倒數第二個，澎湖的馬公城是最後一個。
談及到排名順序，因為是可以數的出來的，事實無庸置疑，只是要了解前後文定義的範圍，若只是抓重點就會難免有所偏誤。若加個前提台灣本島，那就可以說台北城是最後一個城了，若以台澎金馬來說，當然就是馬公城了。根據文獻資料，澎湖馬公城，築城工事於光緒十三年十二月（1888年1、2月左右）動工，於光緒十五年十月（1889年10、11月左右）完工，而台北城是1882到1884年完成的。有人會說那原本台中要興建的省城呢？有預計要蓋拉，但還沒蓋完日本政府就來殖民了，然後就被日人給GG了。還沒完成的城可以納入排名清單嗎？這個就看如何所定義了，了解前因後果和過程，讀歷史以讓讀者有所啟發，我認為比較有意義啦。
另外，還有問題的是「台北城是中國依據風水蓋的最後一個城。」有些書籍內容是這樣子寫，但有人有提出異議(參見http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=147171)，所以在導覽時不會說此句，而到底是不是中國依據風水蓋的最後一個城呢？有三個關鍵字，範圍是中國、依據是風水，最後一個城，我想若用心地要解答或認證此句話，應該可以寫一篇文章了，有待有研究的人可以協助解惑。
2.煤炭、樟腦和茶是三大特產，所以北部比南部重要，所以台北就取代了台南。
大概礙於時間的關係，所以李老師濃縮簡短的說明為何台北取代台南，其實還有其他相關因素，包含地理位置、政治等，但產業的確佔了很大的一部分。
3.陳法放下竹梯給日本將領，讓日本兵爬上來。
維基百科中的台北城，有寫到「放下竹梯打開城門，日軍於是輕易進了臺北城」但未講到如李老師那麼細節，又查閱《台灣紀事（上）（下）》一書，書中提及「北門城外的一位愚婦陳法和她的次子合力搬來竹梯，架於城壁上，讓日軍攀登越牆，開啟城門，於是日軍排門闖入，驅散少數守兵，幾乎是在兵不血刃下佔領台北城。」所以，的確是由日本兵上城門後到城內把門給打開。只是陳法為何要這樣做呢？倘若，站上城牆上跟日本兵說「等等，Stand by一下，我開門。」然後陳法再把門打開就好啦。雖然這樣的想像有點好笑，但為何不這樣做？但不管如何，反正日軍幾乎不費一兵一卒，就進城開始了統治台灣。
4.日軍進北門後的路是博愛路。
分享中李老師刊出一張投影片，其是「台灣鎮定」油畫，單純地來看這張圖和實際的場景比對，北白川宮能久親王隊伍的確是沿著博愛路入城。只是，「台灣鎮定」油畫是能久親王從北門進入台北城的「想像畫面」，怎麼可能當初日軍進城時，剛好有個畫家就在那邊等候，然後開始作畫。(資料可參閱http://jaungyoungming-club.blogspot.tw/2015/06/blog-post_7.html)
從城外透過北門門口往城內看，其街道是撫台街也就是現在的延平南路，道路的底就是巡撫衙門官署所在，所以理應日軍是由延平南路進入到巡撫衙門才是。所以正確來講，是博愛路還是延平南路呢？而油畫中沿路上的建築物是否也是想像，還是真實呈現？這兩個問題，得請教有研究的人士協助解惑了。
<台灣鎮定>油畫，取自網路圖片
從城門看進去是延平南路
5.吊城，去大稻埕飲酒作歡太晚回城的人付點手續費進城的方式。
農曆5/15是霞海城隍廟的慶典，的確是有吊城這回事。只是，發生時期是清末還是日據時期？台北城完整存在約不到30年，約1905年左右，日人就把城牆給拆得差不多了，而北門上什麼時候才沒有衛兵的呢？目前我還沒找到相關文獻有紀載說明，這也得請教有研究的人士協助解惑了。
6.山中樵時日圖書館館長，告知日本政府其他城門要保留。
講述到西門被日人拆掉後，為了保護其他城門留下，許多書籍都會提及山中樵此人，真的是許多書，包含相關現在出版講城門的書。找尋相關資料，有人提出異議(參見http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=147171)，山中樵是1927年才來到台灣的，而他是爭取臺北城的四個城門列為國定史蹟。爭取列為國定古蹟和請益保留城門是兩回事，不知為何講著、寫著就流傳山中樵保護其他城門而不致被拆除，或許不知道哪一本書一開始寫錯了或沒說清楚，訛以傳訛錯置了此事情。不知最早哪一本書或研究報告，指出山中樵時日圖書館館長，告知日本政府其他城門要保留的呢？
以上六個討論問題，期待對歷史有研究的前輩、老師協助解惑和討論，感謝。
**另有講堂完整版 https://www.youtube.com/watch?v=FPRjTs6UGHo&list=PLYfJOvcvKb2QjQj04mx4Y9R0MmIq4wAv9&index=1
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<N台北城。從北門入城趣> 每月的第四個星期日早上 http://www.taiwanwalks.com/personal_con.php?id=33
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